Why Catholics Call Mary Their Mother

MOTHER MARY, SAINTS, WORSHIP? – FR. MIKE SMITH – ASCENSION PRESENTS

We have a mother!!!  I have a mother!!!  We all have a loving mother!!! The Most Holy Blessed Virgin Mary is a Mother to us all!!! Jesus Himself gave Her to us as a Mother.

 I didn’t know!!! I didn’t know until January 2022 when I realized, listening to father Schmidt, that when Jesus died on the cross and he told Saint John: “This is your mother” and he told Mary: “Woman, this is your son”,  he was giving his mother to all of us, to all mankind!!! And me little orphan like girl coming from where I come from,  from the heartache of the childhood that I went through – that I explained in my biography (SEE “ABOUT” SECTION), I have yearned my entire life to be loved by a mother and now I do I have a mother: Mother Mary, the Virgin Mary!!! She is here for all of us!!!

God has resolved the impossible existential conundrum of the orphans: God is the Father of all of us, all of us whatever the circumstances, orphans with living parents who ignore us, who do not know how to love us, who hated us, who abused us, who hurt us, who harmed us, voluntarily or unvoluntarily, knowingly or unknowingly, for whatever the reason, or people who had parents who died, or who never knew their parents, or were given up for adoption, or were simply abandonned, all of us, at some point in lige whatever our background,  we need loving parents. So God has resolved this issue: He is our Father, we do have a father Papa the Father that we pray in Our Father prayer “Our Father who art in the heavens”,  “Abba Father”, we have a Father, all of us without distinction, we have a Father who loves us and who is waiting for us to be part of his loving family and who wants to adopt us by the adoption of the Catholic baptism.  By the Catholic holy Sacrament of baptism we become children of God, Sons and Daughters of God the Father Almighty by adoption in Jesus Christ and we have a mother. We have a mother!!! God has sent us the holy Virgin Mary as a mother to every single human on the planet: there is no longer a human that is without a mother: we have a mother; her name is Mary.  Her name, her very name comes from “Amor”,  “Amour”, “Love”,  She is love itself. She came to adopt us as her children.

HERE MY FAVORITE EXPLANATION OF THE ETYMOLOGY OF THE NAME “MARY, MARIA”:

“In 1906 Zorrell advanced another explanation of the name Mary, based on its derivation from the Egyptian mer or mar, to love, and the Hebrew Divine name Yarn or Yahweh (Zeitschrift fur katholische Theologie, 1906, pp. 356 sqq.). Thus explained the name denotes “one loving Yahweh” or “one beloved by Yahweh”.”

Enciclopedia: “Mary, The Blessed Virgin” (External link)

 We have a mother!!! We have a loving mother!!!

Did Mary Have Other Children?

https://www.catholic.com/audio/caf/did-mary-have-other-children

The Psalm that Disproves Mary’s Perpetual Virginity?

Does Psalm 69 prove that Mary had sons in addition to Jesus?

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/did-mary-have-other-sons

Does the use of this Greek word for sibling indicate that Jesus had brothers?

https://www.catholic.com/qa/does-the-use-of-this-greek-word-for-sibling-indicate-that-jesus-had-brothers

Was Mary a Perpetual Virgin?

https://www.catholic.com/magazine/print-edition/was-mary-a-perpetual-virgin

The Immaculate Conception: How to Answer all Questions – Explaining the Faith

Answering Objections to Mary’s Perpetual Virginity

https://www.catholic.com/audio/cot/answering-objections-to-marys-perpetual-virginity

The Case for Mary’s Perpetual Virginity

https://www.catholic.com/magazine/print-edition/the-case-for-marys-perpetual-virginity

Using Proof Texts Is Okay: Mary’s Virginity and the Jesus only child issues

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/using-proof-texts-is-okay

“Brethren of the Lord”

https://www.catholic.com/tract/brethren-of-the-lord

Can It Be Proven Mary Had No Other Children?

https://www.catholic.com/qa/can-it-proven-mary-had-no-other-children

What the Early Church Believed: The Perpetual Virginity of Mary

https://www.catholic.com/tract/mary-ever-virgin

Was Mary a Perpetual Virgin?

https://www.catholic.com/audio/sp/was-mary-a-perpetual-virgin

Mary, Mother of God

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/mary-mother-of-god

Was St. Joseph a virgin or a widower with children?

https://www.catholic.com/qa/was-st-joseph-a-virgin-or-a-widower-with-children

“Was Jesus an Only Child?” Part I

https://www.catholic.com/magazine/print-edition/was-jesus-an-only-child-0

“Was Jesus an Only Child?” Part II

https://www.catholic.com/magazine/print-edition/was-jesus-an-only-child

Proof of Mary’s Perpetual Virginity in John 19

Jesus entrusted his mother to John’s care from the cross because she had no other children

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/proof-of-marys-perpetual-virginity-in-john-19

Our Lady the Immaculate Conception

How to Explain the Perpetual Virginity of Mary

https://www.catholic.com/magazine/print-edition/how-to-explain-the-perpetual-virginity-of-mary

Mary, Mother of Salvation

https://www.catholic.com/magazine/print-edition/mary-mother-of-salvation

The Bible Says Mary Is the Mother of God

https://www.catholic.com/video/the-bible-says-mary-is-the-mother-of-god

Mary, Mother of God

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/mary-mother-of-god

Mary the “Mediatrix of All Graces”

https://www.catholic.com/qa/isnt-calling-mary-the-mediatrix-of-all-graces-contrary-to-the-doctrine-that-jesus-is-the-sole

Mary is Essential to Christian Worship (Biblical Evidence)

https://www.catholic.com/video/cb378pb

Is Mary the Mother of All?

https://www.catholic.com/qa/is-mary-the-mother-of-all

Fr. Donald Calloway: “The Virgin Mary: The Masterpiece of God”

DEBATE: Do the Marian Dogmas Contradict Scripture?

https://www.catholic.com/audio/cot/debate-do-the-marian-dogmas-contradict-scripture-with-steve-christie

Mary’s 10 Virtues in the Bible: You Will Get to Heaven!

Explaining the Faith w/Fr. Chris Alar

From a homily In Praise of the Virgin Mother by Saint Bernard, abbot

(Hom. 4:8-9; Opera omnia, Edit Cisterc 4. [1966], 53-54)

The whole world awaits Mary’s reply

You have heard, O Virgin, that you will conceive and bear a son; you have heard that it will not be by man but by the Holy Spirit. The angel awaits an answer; it is time for him to return to God who sent him. We too are waiting, O Lady, for your word of compassion; the sentence of condemnation weighs heavily upon us.

The price of our salvation is offered to you. We shall be set free at once if you consent. In the eternal Word of God we all came to be, and behold, we die. In your brief response we are to be remade in order to be recalled to life.

Tearful Adam with his sorrowing family begs this of you, O loving Virgin, in their exile from Paradise. Abraham begs it, David begs it. All the other holy patriarchs, your ancestors, ask it of you, as they dwell in the country of the shadow of death. This is what the whole earth waits for, prostrate at your feet. It is right in doing so, for on your word depends comfort for the wretched, ransom for the captive, freedom for the condemned, indeed, salvation for all the sons of Adam, the whole of your race.

Answer quickly, O Virgin. Reply in haste to the angel, or rather through the angel to the Lord. Answer with a word, receive the Word of God. Speak your own word, conceive the divine Word. Breathe a passing word, embrace the eternal Word.

Why do you delay, why are you afraid? Believe, give praise, and receive. Let humility be bold, let modesty be confident. This is no time for virginal simplicity to forget prudence. In this matter alone, O prudent Virgin, do not fear to be presumptuous.

Though modest silence is pleasing, dutiful speech is now more necessary. Open your heart to faith, O blessed Virgin, your lips to praise, your womb to the Creator. See, the desired of all nations is at your door, knocking to enter. If he should pass by because of your delay, in sorrow you would begin to seek him afresh, the One whom your soul loves. Arise, hasten, open. Arise in faith, hasten in devotion, open in praise and thanksgiving. Behold the handmaid of the Lord, she says, be it done to me according to your word.

Office of Readings Dec 20

LA VIRGEN MARIA

Una mujer capaz de ver distinto
Donde todos hubiesen visto una locura,
María vio un horizonte. Donde muchos
hubiesen visto una trasgresión, ella intuyó
la promesa de Dios. Donde tantos se
hubiesen estremecido ante la perspectiva
y hubiesen exigido más pruebas, más
seguridades o más garantías, ella
exclamó: «Hágase». Donde la ley era la
referencia y la condena, ella fue capaz de
cantar la grandeza del Dios que está con
los más pequeños y da la vuelta a todos
los órdenes establecidos. Donde todo era
convencional, María, con una acogida
hecha al tiempo de ignorancia y valentía,
de confianza y entrega, fue capaz de
colaborar con Dios de un modo radical.
(Pastoral sj)

September 8^th Celebration: The Birth of the Blessed Virgin Mary

From The Catholic News Agency

The Catholic Church celebrates today the birth of the Blessed Virgin Mary on its traditional fixed date of September 8, nine months after the December 8 celebration of her Immaculate Conception as the child of Saints Joachim and Anne.

The circumstances of the Virgin Mary’s infancy and early life are not directly recorded in the Bible, but other documents and traditions describing the circumstances of her birth are cited by some of the earliest Christian writers from the first centuries of the Church. 

These accounts, although not considered authoritative in the same manner as the Bible, outline some of the Church’s traditional beliefs about the birth of Mary.

The “Protoevangelium of James,” which was probably put into its final written form in the early second century, describes Mary’s father Joachim as a wealthy member of one of the Twelve Tribes of Israel. Joachim was deeply grieved, along with his wife Anne, by their childlessness. “He called to mind Abraham,” the early Christian writing says, “that in the last day God gave him a son Isaac.” 

Joachim and Anne began to devote themselves extensively and rigorously to prayer and fasting, initially wondering whether their inability to conceive a child might signify God’s displeasure with them. 

As it turned out, however, the couple were to be blessed even more abundantly than Abraham and Sarah, as an angel revealed to Anne when he appeared to her and prophesied that all generations would honor their future child: “The Lord has heard your prayer, and you shall conceive, and shall bring forth, and your seed shall be spoken of in all the world.” 

After Mary’s birth, according to the Protoevangelium of James, Anne “made a sanctuary” in the infant girl’s room, and “allowed nothing common or unclean” on account of the special holiness of the child. The same writing records that when she was one year old, her father “made a great feast, and invited the priests, and the scribes, and the elders, and all the people of Israel.”

“And Joachim brought the child to the priests,” the account continues, “and they blessed her, saying: ‘O God of our fathers, bless this child, and give her an everlasting name to be named in all generations’ . . . And he brought her to the chief priests, and they blessed her, saying: ‘O God most high, look upon this child, and bless her with the utmost blessing, which shall be for ever.’”

The protoevangelium goes on to describe how Mary’s parents, along with the temple priests, subsequently decided that she would be offered to God as a consecrated Virgin for the rest of her life, and enter a chaste marriage with the carpenter Joseph.

Saint Augustine described the birth of the Blessed Virgin Mary as an event of cosmic and historic significance, and an appropriate prelude to the birth of Jesus Christ. “She is the flower of the field from whom bloomed the precious lily of the valley,” he said. 

The fourth-century bishop, whose theology profoundly shaped the Western Church’s understanding of sin and human nature, affirmed that “through her birth, the nature inherited from our first parents is changed.”

https://www.catholicnewsagency.com/saint/the-birth-of-the-blessed-virgin-mary-357

The Blessed Virgin Mary (Aquinas 101)

Regarding Rev 12. How do I respond to a JW that the woman in Rev 12 is not Mary but the Kingdom God? How do we properly interpret it?

Minute 13:31

https://www.catholic.com/audio/cal/tbd-238

¿Murió la Virgen María?

https://www.es.catholic.net/op/articulos/8704/cat/119/murio-la-virgen-maria.html

Tomb of the Blessed Virgin Mary

https://www.catholic.com/encyclopedia/tomb-of-the-blessed-virgin-mary

Can We Argue that the Virgin Mary Never Died?

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/can-we-argue-that-the-virgin-mary-never-died

Did Mary Die?

https://www.catholic.com/qa/did-mary-die

How did Mary, the mother of Jesus, die?

https://hayaperegrinaciones.com/en/How-did-Mary%2C-the-mother-of-Jesus%2C-die%3F/

Solemnity of Mary, Mother of God

https://en.wikipedia.org/wiki/Solemnity_of_Mary,_Mother_of_God

The Woman of Revelation 12

Catholic Answers Magazine
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/the-woman-of-revelation-12

The Case for Mary’s Perpetual Virginity

Catholic Answers Magazine
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/the-case-for-marys-perpetual-virginity

THE VIRGEN MARY IS THE NEW LIGHT BEARER AND LUCIFER DOES NOT LIKE IT

SAINT LOUIS MARIA GRIGNON DE MONTFORT – THE VIRGEN MARY IS THE WAY TO JESUS WHO IS THE WAY TO GOD THE FATHER

MARY LEADS TO JESUS

DIVINIZACION DE LOS HOMBRES – MADRE TRINIDAD DE LA SANTA IGLESIA

OBRA DE LA IGLESIA

SAINT LOUIS MARIA GRIGNON DE MONTFORT – María es la Reina de los Corazones

37. De lo que acabamos de decir, se debe evidentemente concluir:
En primer lugar, que María recibió de Dios un gran dominio en
las almas de los elegidos, pues Ella no puede hacer en ellos su resi-
dencia como Dios Padre le ha ordenado, formarlos, nutrirlos y engen-
drarlos a la vida eterna como madre suya, tenerlos por herencia y por-
ción suya, formarlos en Jesucristo y a Jesucristo en ellos, dejar en su
corazón las raíces de sus virtudes, y ser la compañera indisoluble del
Espíritu Santo para todas estas obras de gracia. Me parece que Ella
no podría hacer todas estas cosas, sino teniendo el derecho y dominio
sobre sus almas por una singular gracia del Altísimo, que habiéndole
dado potestad sobre su Unigénito, se la ha dado también sobre sus
hijos adoptivos, no sólo en cuanto al cuerpo, lo cual sería poco, sino
también en cuanto al alma.

38. María es la Reina del cielo y de la tierra por obra de la gracia,
como Jesucristo es Rey por naturaleza y derecho de conquista: aho-
ra bien, como el reinado de Jesucristo consiste principalmente en el
corazón o en el interior del hombre, según estas palabras: “El reino de
Dios está dentro de vosotros” (Lc. 17, 21), de igual manera, el reinado
de la Santísima Virgen es principalmente en el interior del hombre,
o sea en su alma, y es principalmente en las almas donde Ella es más
glorificada con su Hijo que en todas las criaturas visibles, de donde
nosotros podemos llamarla como los santos Reina de los Corazones.

Solamente a María entregó Dios las llaves de las bodegas
(Cant. 2, 4) del divino amor, y el poder de entrar en las vías más subli-
mes y secretas de la perfección, y allí hacer entrar a los otros. María
solamente es quien da la entrada en el Paraíso celeste a los miserables
hijos de Eva, la infiel, para allí pasearse agradablemente con Dios,
para ocultarse con seguridad de sus enemigos, para allí alimentarse
deliciosamente y sin temer la muerte, del fruto de los árboles de la
vida y de la ciencia del bien y del mal, y poder beber a grandes tragos
de las aguas celestiales de esta bella fuente que allí brota con abun-
dancia; o mejor aún, como Ella misma es este paraíso terrestre, o
esta tierra virgen y bendita de la que Adán y Eva pecadores fueron
expulsados, no permite la entrada en sí misma más que a aquellos y a
aquellas que son de su agrado, para hacerles santos.

SAINT LOUIS MARIA GRIGNON DE MONTFORT – Las virtudes de la Virgen María

Las virtudes de la Santísima Virgen en particular, la humildad profunda, la fe viva, la ciega obediencia, la continua oración, su universal mortificación, la pureza incomparable, la caridad ardiente, la heroica paciencia, la dulzura angelical y la divina sabiduría. Tales son las diez principales virtudes de la Santísima Virgen.

SAINT LOUIS MARIA GRIGNON DE MONTFORT – La Virgen María es el nuevo paraíso

Hacerlo todo en María
261. 3– Se debe hacer todo en María. Para comprender bien esta práctica, es necesario saber que la Santísima Virgen es el verdadero paraíso terrenal del nuevo Adán, y que el antiguo paraíso terrenal no era sino una figura de este otro. Hay, pues, en este paraíso terrenal, riquezas, bellezas, rarezas y dulzuras inexplicables, que el nuevo Adán, Jesucristo, ha dejado allí. Es en este paraíso donde Él ha tenido sus complacencias durante nueve meses, donde Él ha obrado sus maravillas, y en donde ha ostentado sus riquezas con la magnificencia de un Dios. Este santísimo lugar no está compuesto sino de tierra virgen e inmaculada, en la cual ha sido formado y alimentado el nuevo Adán, sin mancha ninguna ni inmundicia, por obra del Espíritu Santo que allí habita. Es en este paraíso terrenal donde verdaderamente se encuentra el árbol de la vida, que ha producido a Jesucristo; el árbol de la ciencia del bien y del mal, que ha dado la luz al mundo. Hay en este divino lugar árboles plantados por la mano de Dios, y regados por su divina unción, que han producido y producen todos los días frutos dignos de un paladar divino: hay jardines esmaltados de bellas y diferentes flores de virtudes que exhalan aromas tales que embelesan a los propios ángeles. Hay en este lugar prados verdes de esperanza, torres inexpugnables de fortaleza, encantadoras mansiones de confianza, etc. Nadie más que el Espíritu Santo para poder hacer conocer la verdad oculta bajo estas figuras de cosas materiales. Hay en este lugar un aire de pureza sin imperfección; un hermoso día que no conoce noche, de la humanidad santa; un sol radiante, sin sombras, de la Divinidad; un horno ardiente y continuo de caridad, en donde todo el hierro que allí es puesto es abrasado en fuego y transformado en oro; hay un río de humildad que brota de la tierra, y que dividiéndose en cuatro brazos, que son las cuatro virtudes cardinales, irriga todo este lugar encantado.

262. El Espíritu Santo, por la boca de los Santos Padres, llama también a la Santísima Virgen: 1.– La puerta oriental, por donde el sumo Sacerdote, Jesucristo, entra y sale en el mundo (Ver Ez 44, 1-3); por medio de Ella entró allí la primera vez, y por Ella vendrá la segunda; 2.– El santuario de la Divinidad, el reposo de la Santísima Trinidad, el trono de Dios, la ciudad de Dios, el altar de Dios, el templo de Dios, el mundo de Dios. Todos estos diferentes epítetos y alabanzas son muy verdaderos, en relación a las diferentes maravillas y gracias que el Altísimo ha hecho en María. ¡Oh, qué riquezas! ¡Oh, qué gloria! ¡Oh, qué placer! ¡Oh, qué felicidad de poder entrar y morar en María, donde el Altísimo ha puesto el trono de su gloria suprema!

263. Pero, ¡cuán difícil es a pecadores como nosotros conseguir el permiso, y la capacidad, y la luz para entrar en un lugar tan alto y tan santo, que es custodiado no por un querubín, como el antiguo paraíso terrenal (Gen 3, 24), sino por el mismo Espíritu Santo, que se ha hecho dueño absoluto de él, y del cual dice: “Hortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus”. María está cerrada; María está sellada; mis miserables hijos de Adán y de Eva expulsados del paraíso terrenal, no pueden entrar en éste sino por una gracia toda particular del Espíritu Santo, que deben merecer.

MARY “THE NEW EVE”

The New Adam Rebukes the New Eve

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/the-new-adam-rebukes-the-new-eve

MARIA ES LA “MUJER” O “EVA”

Juan 2, 1-11. Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea.

Jesús Higueras – Palabra de Vida: http://smcana.es/palabra-de-vida/

La Virgen – Destructora de todas las herejías

https://www.infocatolica.com/blog/espadadedoblefilo.php/1608301128-title

JOHN BOSCO’S VISIONS OF OUR LADY HELP OF CHRISTIANS, “AUXILIORUM CHRISTIANORUM”

The Blessed Virgin Mary obeyed with her mind and will, body and intellect

Origen de la devoción del primer sábado del mes

Fue precisamente Nuestra Señora quien, a través del Mensaje de Fátima, anunció que vendría a pedir la Comunión reparadora de los primeros sábados de mes, por ser el sábado el día en que tradicionalmente se honraba a la Santísima Virgen desde siglos atrás. Hubo que esperar al día 10 de diciembre de 1925, para que se cumpliera aquel anuncio, teniendo ello lugar en el monasterio de Santa Dorotea, en Tuy (Pontevedra),  donde se encontraba Sor Lucía, quien junto a sus primos Francisco y Jacinta, había tenido la dicha de ser testigo de las visiones marianas en Fátima. Fue así como la Santísima Virgen le pidió la institución de la devoción de los cinco Primeros Sábados de mes como modo de reparar las ofensas contra su Inmaculado Corazón.

¿En que consiste esta devoción?

Atendiendo el pedido de Nuestra Señora, sus fieles devotos podemos consolarla cumpliendo durante cinco primeros sábados de mes consecutivos los siguientes requisitos:

• Confesión.
• Asistir a la Santa Misa, recibiendo la Sagrada Comunión con intención de reparar las ofensas contra el Inmaculado Corazón de María.
• Rezo del Santo Rosario.
• Meditar al menos uno de los Misterios del Santo Rosario durante quince minutos.

¿Por qué cinco sábados?

Ello obedece a los cinco tipos de blasfemias con las que se ofende a Nuestra Señora, y que Ella misma reveló a Sor Lucía:

1. Blasfemias contra su Inmaculado Corazón.
2. Blasfemias contra su  virginidad.
3. Blasfemias contra  Ella en cuanto Madre de Dios y  Madre de toda la humanidad.
4. Blasfemias de aquellos que públicamente infunden en los niños la indiferencia, el desprecio e incluso el odio a la Santísima Virgen.
5. Blasfemias de quienes ultrajan sus sagradas imágenes.

La devoción de los cinco primeros sábados de mes

https://es.aleteia.org/2025/01/09/la-devocion-de-los-cinco-primeros-sabados-de-mes

La Comunión Reparadora de los Primeros Sábados de mes

Aparición de Nuestro Señor y de la Santísima Virgen a Sor Lucia en Pontevedra

1. – ¿Cuándo? El 10 de diciembre de 1925.
– ¿Cómo? Por una aparición de Nuestro Señor y de la Santísima Virgen que me mostró su Inmaculado Corazón cercado de espinas y pidiendo reparación.
– ¿Dónde? En Pontevedra (Pasaje Isabel II). La primera aparición (tuvo lugar) en mi cuarto, la segunda cerca del portal del jardín donde estaba trabajando.

2. ¿Las condiciones requeridas?
Durante cinco meses, el primer sábado, recibir la Santa Comunión, rezar el rosario, hacer compañía quince minutos a Nuestra Señora meditando los misterios del rosario, y confesarse con la misma intención. La confesión puede hacerse otro día, siempre que uno esté en estado de gracia al recibir la Santa Comunión. 

3. Beneficios o promesas.
«A las almas que busquen desagraviarme de esta manera (dijo Nuestra Señora), les prometo asistirlas a la hora de la muerte con todas las gracias necesarias para su salvación.”

4. ¿Por qué cinco sábados y no nueve, o siete en honor de los dolores de Nuestra Señora?
“Encontrándome en la capilla con Nuestro Señor cierto momento de la noche del 29 al 30 del mes de mayo de 1930, y hablando a Nuestro Señor de las preguntas cuatro y cinco, me sentí de repente poseída íntimamente por la divina presencia y, si no me equivoco, esto es lo que me fue revelado: 

«Hija mía, el motivo es simple. Hay cinco especies de ofensas y blasfemias proferidas contra el Inmaculado Corazón de María:
– las blasfemias contra la Inmaculada Concepción.
– las blasfemias contra su virginidad.
– las blasfemias contra su maternidad divina, negando al mismo tiempo reconocerla como Madre de los hombres.
– las blasfemias de aquellos que buscan públicamente sembrar en el corazón de los niños la indiferencia o el desprecio, o incluso el odio respecto a esta Madre Inmaculada.
– las ofensas de aquellos que la ultrajan directamente en sus santas imágenes.

Este es, hija mía, el motivo por el cual el Inmaculado Corazón de María me ha inspirado a pedir esta pequeña reparación, y, en consideración de la misma, a conmover Mi misericordia para perdonar a las almas que tuvieron la desgracia de ofenderla. En cuanto a ti, busca sin cesar, por tus oraciones y tus sacrificios, conmover Mi misericordia respecto a esas pobres almas».

5. ¿Aquellos que no pudieran cumplir estas condiciones el sábado, pueden satisfacerlas el domingo?
«La práctica de esta devoción será igualmente aceptada el domingo siguiente al primer sábado, cuando mis sacerdotes, por justos motivos, lo permitan a las almas».

Burke y Sarah llaman a renovar la práctica de los Primeros Sábados – Se cumple el centenario de esta devoción

https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=53255

Fr. Joseph Iannuzzi explains: Mater Populi Fidelis || Mary’s Role in the Economy of Salvation

QUEEN OF HEAVEN

THE DNA OF THE VIRGIN MARY

250AD PRAYER SUB TUUM PRAESIDIUM