Where Was Jesus Between Resurrection and Ascension?
https://www.catholic.com/qa/where-was-jesus-between-resurrection-and-ascension
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One of the most tragic divisions within Christianity is the one between the Catholic Church and the Orthodox churches. Both have valid holy orders and apostolic succession through the episcopacy, both celebrate the same sacraments, both believe almost exactly the same theology, and both proclaim the same faith in Christ. So, why the division? What caused the division?
https://www.catholic.com/tract/eastern-orthodoxy
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/why-i-am-not-eastern-orthodox
https://www.catholic.com/encyclopedia/orthodox-church
A Protestant preacher recently said that devotion to the Mother of God is the cause of all bad in the world, since she was not a virgin after she gave birth to Christ and was just another woman. This really has upset me. Why do we worship the Virgin Mary and how do we answer those who say that she was nothing but another woman? What significance does she have for us Orthodox? (B.W., TX)
http://orthodoxinfo.com/inquirers/theotokos.aspx
https://www.lacopts.org/orthodoxy/our-faith/the-holy-virgin-mary/saint-mary-in-the-orthodox-concept
https://www.allsaintstoronto.ca/the-mother-of-god
The Most-Holy Theotokos and Ever-Virgin Mary.
As All-Holy and Most-Pure, Mary was free from actual sin, but, in the opinion of most Orthodox theologians, although not dogmatized by the Church, she did fall under the curse of Original Sin as does all mankind. For this reason by virtue of her solidarity with all humanity the Theotokos died a bodily death. Yet, in her case, the resurrection of the body had been anticipated; and she was assumed body and soul into Heaven; and her tomb was found empty an event celebrated in the Feast of the Falling-Asleep (or Dormition) of the Most-Holy Theotokos (Aug. 15). Thus, as the hymns of that Feast proclaim, she has passed from earth to heaven, beyond death and judgment, living already in the age to come. She enjoys now the same bodily glory all of us hope to share one day.
https://www.catholic.com/audio/ddp/the-firstborn-of-all-creation
https://www.catholic.com/audio/ddp/jesus-as-firstborn
27 Things Exorcists Want You To Know – VIDEO – WATCH STARTING Minute 37:00
https://www.catholic.com/audio/ddp/the-firstborn-of-all-creation
Scotus on Why Christ’s Assumed Human Nature Is Not a Person | Prof. Michael Gorman
How the Jehovah’s Witness Bible added a word to the original Greek Translation
https://www.catholic.com/audio/ddp/the-firstborn-of-all-creation
SAINT LOUIS MARIS GRIGNON DE MONFORT
SAINT MARÍA GRIGNON DE MONTFORT
Siendo Dios Espíritu Santo estéril en la divinidad, es decir no produciendo ninguna otra persona divina, se volvió fecundo por María con quien se desposó. Es, efectivamente, con Ella y en Ella y de Ella, que Él ha producido su obra maestra, que es un Dios hecho hombre; y es también por medio de Ella, que Él produce todos los días hasta el fin del mundo a los predestinados y miembros del cuerpo de esa Cabeza adorable. He aquí el por qué cuanto más Él ve a María, su querida e indisoluble Esposa viviendo en un alma, más operante y poderoso se vuelve, para producir a Jesucristo en esta alma y a esta alma en Jesucristo. No es propiamente que se quiera decir que la Santísima Virgen da al Espíritu Santo la fecundidad, como si Él no la tuviera, ya que siendo Dios, tiene la fecundidad o la capacidad de producir como el Padre y el Hijo, a pesar de no reducirla al acto y en consecuencia no produciendo ninguna otra Persona divina. Con esto quiero decir que el Espíritu Santo, por intermedio de la Santísima Virgen de quien Él quiere servirse, aunque de ello no tendría absolutamente ninguna necesidad, puso en acto su fecundidad, produciendo a Jesucristo y a todos sus miembros en Ella y por Ella: misterio de gracia desconocido incluso a los más sabios y espirituales de entre los cristianos.



https://en.wikipedia.org/wiki/Arianism
Explaining What the Creed Means Line by Line: Explaining the Faith with Fr. Chris Alar
The Jehovah’s Witnesses have to jump through some pretty tight hoops to say that Jesus wasn’t God.
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/merely-a-god-answering-jehovahs-witnesses-on-jesus
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/christs-divinity-proved-by-the-jw-bible
Jehovah’s Witnesses mistakenly believe Jesus is a created Son who is also Michael the Archangel
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/jesus-and-jehovahs-witnesses
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/christs-divinity-proved-by-the-jw-bible
https://www.catholic.com/magazine/online-edition/they-told-me-jesus-isnt-god
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/the-god-or-a-god
The Jehovah’s Witnesses have to jump through some pretty tight hoops to say that Jesus wasn’t God.
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/merely-a-god-answering-jehovahs-witnesses-on-jesus
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/merely-a-god-answering-jehovahs-witnesses-on-jesus
Jehovah’s Witnesses mistakenly believe Jesus is a created Son who is also Michael the Archangel
https://www.catholic.com/magazine/print-edition/jesus-and-jehovahs-witnesses
El Concilio de Nicea de 325 condenó el arrianismo, que consideraba que Jesús era una criatura y, por tanto, no tenía la misma naturaleza que el Padre. La Iglesia, en cambio, enseña que la única Persona divina asumió una naturaleza humana además de la divina. En la década de 1990, el cardenal Joseph Ratzinger identificó una especie de retorno al arrianismo, hasta el punto de describirlo como un verdadero desafío para el cristianismo actual.
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=51221
https://en.wikipedia.org/wiki/Arius#:~:text=
Heb 1, 1-6.
EN muchas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a los padres por los profetas.
En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha realizado los siglos.
Él es reflejo de su gloria, impronta de su ser. Él sostiene el universo con su palabra poderosa. Y, habiendo realizado la purificación de los pecados, está sentado a la derecha de la Majestad en las alturas; tanto más encumbrado sobre los ángeles cuanto más sublime es el nombre que ha heredado. Pues ¿a qué ángel dijo jamás:
«Hijo mío eres tú, yo te he engendrado hoy»;
y en otro lugar:
«Yo seré para él un padre,
y él será para mí un hijo?».
Asimismo, cuando introduce en el mundo al primogénito, dice:
«Adórenlo todos los ángeles de Dios».